留守兒童 –「人在幼年負軛, 這原是好的」 耶哀歌三27

魯豫有約(548台)的三位可愛, 成熟, 有理想的留守兒童. 每次見到這樣的臉孔, 心裡都有自然而出的禱文：「我知道我們這一代背負多D, 下一代擔子會小D. 我不認識他們, 這一輩子也未必會再見到佢哋. 但願主賜福他們。」

沒有比聖經更能承擔起生命的說話：夜間、每逢交更的時候要起來呼喊、在主面前傾心如水．你的孩童在各市口上受餓發昏．你要為他們的性命向主舉手禱告。
And once again, 人饑渴非因無餅, 而是沒有神的話語。人迷失放肆, 是因沒有異象〔或作默示〕．
惟遵守律法的、便為有福。箴二十九18
為這一千多萬的留守兒童和外放父母, 主啊, 求祢開恩憐憫.

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老師明恩寫得好。

『 不論別人怎麼說，不論這世界怎麼說，我還是認為，這是一個荒謬絕倫的世代。敢於否定世界的習慣、否定固有而無益的定則、否定大眾的共識，甚至否定前輩高人的忠告、否定專門人士的理論，還要為這一切的否定提出牢不可破的理據，用自己的智慧與知識作逆向潮流、逆向大眾的選擇，而又順應自己的頭腦與良知提出實質的見解與行動，這才算是成長。不然，讀了這麼多年書，都算是枉讀了。你們頭腦的價值，難度不過是過去廿年所有曾使用的課本價錢的總和而已？當「數學教學法」教你們在課堂要有提問，甚至教授也在逐個的提問，以顯示這種教學方式恰當的時候，你們唯唯是諾；今天「學習動機」告訴你們，這種提問方式根本就沒作為，還有國際性的大型研究數據作支持。告訴我，你們如何自處？我不為你們擔心，我只為你們的下一代擔心。沒怪乎我的老師鄭康勤老師勸我透過補習賺個盤滿缽滿才當一個老師。我明白他真誠奉勸背後的道理，我也會解決這個潛藏的問題，只是手法不同而已。「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」（太7：6）「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」（箴26：4－5） 』

看見明恩, 感受上有些似看見留守兒童, 理想同時成熟, 為他代禱是樂意的, 是近自然的. 願神堅固他的同時, 自已會更儆醒。

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「我心想念這些，就在裡面憂悶。
我想起這事，心裡就有指望。」耶利米哀歌三20-21
上帝的憐恤, 不使人自憐。卻在其中生出新的盼望、新希望，更認清祂的慈愛廣大, 每早晨是新的。
這個心就是出乎意料的平安, 就係唯獨神才可賞賜的悔改歸向。哈利路亞
我不可忽略這麼大的救恩, 當深深考察自己的行為, 再歸向耶和華。當誠心向天上的神舉手禱告。(哀三40-41)
願我倚靠祢的能力堅忍、堅立。願祢使我不要懼怕。

Because he lives, I can face tomorrow;
Because he lives, all fear is gone;
Because I know, he holds the future;
And life is worth the living, just because he lives.
榮耀歸於上帝

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八卦新聞的非八卦新聞價值
又係裸照單嘢，目光應該放係：

• 那些曾經做錯的細路；
• 想「Shall we talk」的父母；
• 要介入的父母、師長；
• 想幫朋友

不雅也是不安 (grief so like fear)

• 傳媒報導(文字)帶來的不安，他們前設帶來的不安；
• 現今女學生及女同事所帶來的不安(用語、粗口) defense mechanism